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- Normas para resúmenes y ponencias
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miércoles, 6 de abril de 2016
VIII Simposio Internacional: Tercera circular
OCTAVO SIMPOSIO
INTERNACIONAL
DE NARRATOLOGÍA
Tercera
Circular
“Configuración actual de los campos narratológicos”
El Centro de Estudios de
Narratología y la Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales de la Universidad
del Salvador convocan a docentes, investigadores, tesistas y especialistas
al Octavo Simposio Internacional de Narratología que se llevará a cabo
los días 27, 28 y 29 de julio de 2016 en la sede de la USAL, Lavalle 1878,
CABA.
Quienes
deseen participar como expositores deberán ajustar sus comunicaciones a la siguiente
lista de temas:
Temario
- Instancias narrativas en los videojuegos y las historietas
- Literaturas no centrales o periféricas: emergencia y márgenes
- Arqueología del pasado: la escritura memorialista
- Narratología y literatura erótica
- Imagen y relato: cine y teatro
- Hibridación narrativa. Fusión de las artes
- Territorialidad: géneros menores
- Lecturas narratológicas de textos culturales y literarios
Las lenguas oficiales del Simposio serán el español, el portugués,
el inglés y el francés.
Normas para resúmenes y
ponencias
Los resúmenes deberán
presentarse antes del 20 de abril de 2016 a la siguiente dirección de correo
electrónico: cenarratologia@yahoo.com.ar.
No deben contener más de 250 palabras.
Serán considerados por una comisión ad hoc y aceptados u observados. En este último caso se devolverán
dentro de un plazo de treinta días para que el autor pueda hacer las modificaciones
necesarias.
Los trabajos deberán
presentarse indefectiblemente por escrito hasta el 31 de mayo de 2016.
- Tamaño de
hoja: A4 o carta.
- Márgenes:
- Letra:
Times New Roman o Arial. Tamaño 12 con citas en 10.
- Extensión
máxima sin inclusión de notas bibliográficas: 8 páginas a doble espacio
- Primera
hoja:
Ø
Encabezamiento
Ø
Título
Ø
Autor
Ø
Institución
- Las notas y
bibliografía al final
El
tiempo de lectura será estrictamente de 20 minutos. Únicamente serán leídas
aquellas comunicaciones cuyos autores estén presentes en el Simposio.
En
el caso de que una comunicación sea presentada por más de un autor, cada uno de
ellos deberá abonar la inscripción completa.
Los estudiantes terciarios
y universitarios podrán participar dirigidos por un profesor en sesiones especiales.
lunes, 4 de abril de 2016
VIII Simposio Internacional: Segunda circular
OCTAVO SIMPOSIO
INTERNACIONAL
DE NARRATOLOGÍA
Segunda
Circular
“Configuración actual de los campos narratológicos”
El Centro de Estudios de Narratología y la Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales de la Universidad del Salvador convocan a docentes, investigadores, tesistas y especialistas al Octavo Simposio Internacional de Narratología que se llevará a cabo los días 27, 28 y 29 de julio de 2016 en la sede de la USAL, Lavalle 1878, CABA.
Quienes deseen participar como expositores deberán ajustar sus comunicaciones a la siguiente lista de temas:
Temario
- Instancias narrativas en los videojuegos y las historietas
- Literaturas no centrales o periféricas: emergencia y márgenes
- Arqueología del pasado: la escritura memorialista
- Narratología y literatura erótica
- Imagen y relato: cine y teatro
- Hibridación narrativa. Fusión de las artes
- Territorialidad: géneros menores
- Lecturas narratológicas de textos culturales y literarios
Las lenguas oficiales del Simposio serán el español, el portugués, el inglés y el francés.
Normas para resúmenes y ponencias
Los resúmenes deberán presentarse antes del 20 de abril de 2016 a la siguiente dirección de correo electrónico: cenarratologia@yahoo.com.ar. No deben contener más de 250 palabras.
Serán considerados por una comisión ad hoc y aceptados u observados. En este último caso se devolverán dentro de un plazo de treinta días para que el autor pueda hacer las modificaciones necesarias.
Los trabajos deberán presentarse indefectiblemente por escrito hasta el 31 de mayo de 2016.
- Tamaño de hoja: A4 o carta.
- Márgenes:
- Letra: Times New Roman o Arial. Tamaño 12 con citas en 10.
- Extensión máxima sin inclusión de notas bibliográficas: 8 páginas a doble espacio
- Primera hoja:
Ø Encabezamiento
Ø Título
Ø Autor
Ø Institución
- Las notas y bibliografía al final
El tiempo de lectura será estrictamente de 20 minutos. Únicamente serán leídas aquellas comunicaciones cuyos autores estén presentes en el Simposio.
En el caso de que una comunicación sea presentada por más de un autor, cada uno de ellos deberá abonar la inscripción completa.
Los estudiantes terciarios y universitarios podrán participar dirigidos por un profesor en sesiones especiales.
FICHA DE INSCRIPCIÓN
Octavo Simposio Internacional de Narratología
Apellido y nombre:…………......................................................................................
Domicilio:..................................................................................
Cód. Postal:………..
Teléfono:..................................... E-mail:.....................................................................
Lugar de trabajo:........................................................................................................
Título de la ponencia:..................................................................................................
Categoría:
Expositores residentes en el país (hasta el 15 de marzo):
$ 450 (con posterioridad a esa fecha se ajustará el monto de inscripción)
Expositores residentes en el extranjero: $ 650
Expositores estudiantiles de postgrado (hasta el 15 de
marzo): $ 200 (con posterioridad a esta fecha se ajustará el monto de
inscripción)
Asistentes: 100 $ (Con certificado)
Oportunamente informaremos forma y lugar del pago.
martes, 1 de marzo de 2016
VIII Simposio Internacional de Narratología: Primera circular
Centro de Estudios de
Narratología
Mignon Domínguez de Rodríguez
Pasqués
OCTAVO SIMPOSIO
INTERNACIONAL
DE NARRATOLOGÍA
Primera
Circular
“Configuración actual de los campos narratológicos”
El Centro de Estudios de Narratología y la Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales de la Universidad del Salvador convocan a docentes, investigadores, tesistas y especialistas al Octavo Simposio Internacional de Narratología que se llevará a cabo los días 27, 28 y 29 de julio de 2016 en la sede de la USAL, Lavalle 1878, CABA.
Quienes deseen participar como expositores deberán ajustar sus comunicaciones a la siguiente lista de temas:
Temario
- Instancias narrativas en los videojuegos y las historietas
- Literaturas no centrales o periféricas: emergencia y márgenes
- Arqueología del pasado: la escritura memorialista
- Narratología y literatura erótica
- Imagen y relato: cine y teatro
- Hibridación narrativa. Fusión de las artes
- Territorialidad: géneros menores
- Lecturas narratológicas de textos culturales y literarios
Normas para resúmenes y ponencias
Los resúmenes deberán presentarse antes del 20 de abril de 2016 a la siguiente dirección de correo electrónico: cenarratologia@yahoo.com.ar. No deben contener más de 250 palabras.
Serán considerados por una comisión ad hoc y aceptados u observados. En este último caso se devolverán dentro de un plazo de treinta días para que el autor pueda hacer las modificaciones necesarias.
Los trabajos deberán presentarse indefectiblemente por escrito hasta el 31 de mayo de 2016.
- Tamaño de hoja: A4 o carta.
- Márgenes:
- Letra: Times New Roman o Arial. Tamaño 12 con citas en 10.
- Extensión máxima sin inclusión de notas bibliográficas: 8 páginas a doble espacio
- Primera hoja:
Ø Encabezamiento
Ø Título
Ø Autor
Ø Institución
- Las notas y bibliografía al final
El tiempo de lectura será estrictamente de 20 minutos. Únicamente serán leídas aquellas comunicaciones cuyos autores estén presentes en el Simposio.
En el caso de que una comunicación sea presentada por más de un autor, cada uno de ellos deberá abonar la inscripción completa.
Los estudiantes terciarios y universitarios podrán participar dirigidos por un profesor en sesiones especiales.
FICHA DE INSCRIPCIÓN
Octavo Simposio Internacional de Narratología
Apellido y nombre:………….........................................................................................
Domicilio:..................................................................................
Cód. Postal:………....
Teléfono:..................................... E-mail:.......................................................................
Lugar de trabajo:...........................................................................................................
Título de la ponencia:....................................................................................................
Categoría:
Expositores residentes en el país (hasta el 15 de marzo):
$ 450 (con posterioridad a esa fecha se ajustará el monto de inscripción)
Expositores residentes en el extranjero: $ 650
Expositores estudiantiles de postgrado (hasta el 15 de
marzo): $ 200 (con posterioridad a esta fecha se ajustará el monto de
inscripción)
Asistentes: 100 $ (por día: 50$)
viernes, 12 de julio de 2013
VII Simposio Internacional de Narratología: Sujeto y escritura en la narrativa breve de Martín Rejtman
Resumen: Sujeto y escritura en la narrativa breve de Martín Rejtman
Carlos Hernán Sosa
Universidad Nacional de Salta
.
Esta ponencia se detiene en la
obra cuentística de Martín Rejtman -Rapado
(1992), Velcro y yo (1996), Literatura y otros cuentos (2005) y Tres cuentos (2012)-, para analizar el
modo en que se construye discursivamente la autofiguración del narrador. La
literatura de Rejtman se caracteriza por una inmediatez constante, donde se
relativizan sentidos, convenciones y valores. Sus personajes son a menudo percibidos
como “zombies urbanos”, sujetos sin intereses visibles que son arrastrados por
las tramas azarosas de la vida en la ciudad sin ninguna razón aparente que guíe
sus derroteros. Estas percepciones finales se sustentan en un entramado
discursivo donde el modo en que el narrador construye su lugar de enunciación
resulta vital, para acompañar desde una apatía equivalente el destino de los
personajes, observados al trasluz de una representación de mundo donde se
sobreimprime entonces el escepticismo y la incertidumbre como signos vacilantes
del presente.
Martes 23 - 16.00 a 17.15
Sala 1
Comisión 4: Representaciones del sujetoVII Simposio Internacional de Narratología: Representaciones del sujeto en Si esto es un hombre de Primo Levi
Resumen: Representaciones del sujeto en Si esto es un hombre de Primo Levi
Viviana D´Andrea y María del Huerto Heredia de Zazzarini
(IPHA), Facultad de Filosofía y Letras. UNT
La siguiente ponencia tiene como objetivo realizar un análisis crítico-
descriptivo de la representación del sujeto en el relato testimonial Si esto
es un hombre (1947) de Primo Levi.
De esta manera, se indagará cómo el sujeto se despliega en la ficción
en tres actantes (Genette, 1972): autor, narrador y lector. A partir de este
abordaje se intentará establecer como la obra reconstruye los hechos históricos
e identitarios de Italia del siglo XX.
Para una mejor compresión del análisis, en primer lugar, se describirá
el contexto histórico literario de la obra y a partir de allí se señalará el
marco teórico y luego, se profundizará en el estudio de la trama narrativa del
relato testimonial.
Martes 23 - 16.00 a 17.15
Sala 1
Comisión 4: Representaciones del sujetoVII Simposio Internacional de Narratología: El sujeto en los relatos mediáticos sobre el nuevo Papa Francisco I
Resumen: El sujeto en los relatos mediáticos sobre el nuevo Papa Francisco I
Ma. Soledad Alonso de
Rúffolo
UNT
Desde el basamento metodológico que ofrece el Análisis del
Discurso, este trabajo se orienta hacia
el estudio de las modalidades con que los medios inciden en la construcción de
los relatos que se instalan en la sociedad.
Un relato es un
acontecimiento que se trasmite, por lo general en detalle, sobre un cierto hecho. En el caso del relato
periodístico, se trata de informar acerca de un hecho verídico. Así vemos que
en la acción de relatar un acontecimiento como la elección de un nuevo Papa, se
va construyendo un sujeto narrativo, Francisco,
el papa que llegó del fin del mundo, a partir de sus propias palabras. Se
trata de ahondar en las descripciones que remarcan su personalidad, sus gestos
(austeridad y humildad, Nunca se paró en
el pedestal de la arrogancia), de sus frases (Soy un pecador pero acepto), y en mostrar a través del impacto
emotivo como este nuevo Papa de nacionalidad argentina representa para muchos
una opción para los pobres.
Pero, no fue una buena noticia para el gobierno (Clarín, 14-03-13),
también se pudo observar por el lado oficialista el relato del descrédito,
vinculándolo con hechos de la dictadura pasada; aquí ya el sujeto no es Francisco I, sino Bergoglio el opositor, y lo que se cuenta es otra historia. De todas
formas, en la tapa de la Revista Noticias (22-03-13), con la imagen del beso
del Papa a la presidente de la Nación, aparece el titular: Giro franciscano de la presidenta. El papa es mío. Los relatos se
van apaciguando, hay que sacarle rédito a esta ventajosa situación, por eso se
contará la historia que más convenga: Milagro
argentino, un peronista en el trono de San Pedro. Se va conformando el
relato sobre la vida de este ser singular, pero también la imagen que van
creando los medios, la que la sociedad argentina necesita, destacándolo como Francisco el pastor de la esperanza (Clarín,
31-03-13).
Así comprendemos que las narraciones no solamente describen las vidas
de las personas, sino que también las prescriben, es decir tienen un efecto
constituido en la vida de la gente.
Martes 23 - 16.00 a 17.15
Sala 1
Comisión 4: Representaciones
del sujetoVII Simposio Internacional de Narratología: La hibridez genérica y discursiva en la narrativa del nuevo milenio
Resumen: La hibridez genérica y discursiva en la narrativa del nuevo milenio
Claudia Del Prado
UNT
En 1985, Ítalo Calvino escribe “Seis propuestas para el próximo
milenio”, un ciclo de conferencias que preparó para la Universidad de Harvard;
allí detalla características que según su opinión debería poseer la literatura
del siglo XXI: la levedad, la rapidez,
la exactitud, visibilidad, multiplicidad y consistencia. Estas
características resumen la idea de que el escritor, al igual que un artista, se
vale de sus experiencias e imágenes
resguardadas en su mente para combinarlas y reconstruirlas en las tramas
de sus ficciones. De esta forma, construye espacios literarios híbridos, con
variedades textuales y estilos, con diversos senderos que se bifurcan, con lenguajes
sin barreras, con escrituras circulares y caleidoscópicas que abarcan lo
residual y lo emergente, lo canónico y lo no canónico, lo abstracto y lo
concreto, al hombre y a todos los hombres.
Años más tarde, en el 2000, Ricardo Piglia retoma esta línea de
pensamiento y dicta una conferencia en La Habana, titulada: “Tres propuestas
para el próximo milenio y cinco dificultades”. En sus propuestas no sólo hace
explícito el homenaje a Calvino sino también ratifica la importancia de una
literatura que tenga en cuenta “la noción del límite”, de las transformaciones
y de los desplazamientos. Una escritura del próximo milenio que preserve el
arte de la elipsis, que trabaje con la alusión, con la condensación y con el
sobreentendido. Una ficción que asemeje un territorio sinuoso y laberíntico en
donde confluyen una multiplicidad de géneros, discursos y registros.
A partir de lo expresado, el objetivo de nuestro trabajo es mostrar de
qué manera los espacios literarios narrativos del siglo XXI señalan nuevos
caminos de ficcionalización, al tiempo que se presentan como ámbitos propicios
en donde textualizar distintas formas de narrar un acontecimiento.
Martes 23 de julio -
Sala 3
Comisión 3: Hibridación discursiva y genérica
VII Simposio Internacional de Narratología: Programa
VII Simposio International de Narratología: Las minorías estadounidenses en la segunda mitad del s. XX: la identidad entre la herencia y la pertenencia
Resumen: Las minorías estadounidenses en la segunda mitad del s. XX: la identidad entre la herencia y la pertenencia
María Eugenia Orce de Roig
Universidad Nacional de
Tucumán
Durante la segunda mitad del
Siglo XX, escritoras nacidas en EE.UU., de diversas procedencias, se animan a interpelar
a la tradicionalmente pretendida cultura homogénea de su nación. En diferentes
textos, con diferentes tonos, recorrerán sus historias familiares y personales,
con el fin de hacerse visibles, de mostrar su identidad escindida entre la
herencia y la pertenencia a una sociedad que niega al sujeto subalterno. A lo
largo de la novela El Club de la Buena
Estrella, de Amy Tan, se presenta ante el lector el conflicto por imposición de paradigmas culturales y de
roles sociales, y las reacciones de las generaciones jóvenes, ejes alrededor de
los cuales se entretejen las historias.
El propósito de este trabajo es analizar la
realidad identitaria de una minoría étnica –la chino-norteamericana- que se
presenta a través de diversas miradas entre inocentes y críticas.
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 2
Comisión 2: Autoficciones y referencialidadVII Simposio Internacional de Narratología: Escritura e intimidad. Apuntes sobre el diario personal
Resumen: Escritura e intimidad. Apuntes sobre el diario personal
Diana B. Salem
CEN
Considerado durante mucho tiempo un género marginal para la crítica,
sospechoso de ubicarse en un lugar de mala reputación y escaso valor estético,
el diario personal se ha situado siempre al borde de lo literario.
En su artículo canónico “El diario como género entre lo íntimo y lo
público” Hans Rudolf Picard comienza señalando que el auténtico diario, en sus
orígenes, no tenía status literario por no pertenecer al ámbito de la
comunicación al ser redactado exclusivamente para un uso privado. Picard llama
“auténtico diario” al que cumple con la estricta identidad entre autor y lector
y que por lo tanto renuncia a la “comunicación intersubjetiva, una de las
funciones esenciales del lenguaje”.
En este trabajo consideraremos tres modalidades de diarios actuales: la
novela- diario, el falso- diario y el blog como diario.
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 2
Comisión 2: Autoficciones y referencialidadVII Simposio Internacional de Narratología: El impreciso umbral entre la ficción y la realidad en La casa en la calle Mango de Sandra Cisneros
Resumen: El impreciso umbral entre la ficción y la realidad en La casa en la calle Mango de Sandra Cisneros
María José Buteler
Facultad de
Lenguas, UNC
Carolyn G.
Heilbroun en Writing a Woman’s Life
(1988) expresa que hay cuatro formas de
escribir la vida de una mujer: la propia mujer puede contarla, en lo que ella
elige llamar una autobiografía; puede contarla en lo que ella elige llamar
ficción; un biógrafo, hombre o mujer, puede escribir la vida de la mujer en lo
que se llama biografía; o la mujer puede escribir su vida antes de vivirla,
inconscientemente y sin darse cuenta ni designando el proceso… (citado en Women, Autobiography, Theory. A Reader 3)
.Es mi contención que existe una quinta opción cuando se trata de escribir la
vida de una mujer; una combinación de los géneros de la ficción, de la
autobiografía, y de la autoficción. La casa en la calle Mango (1984) de
Sandra Cisneros es un claro ejemplo de la hibridación de géneros que resulta de
la mezcla de elementos que son propios de la autobiografía, de la ficción y de
la autoficción. Los diferentes elementos se combinan y crean un pacto de lectura
que oscila entre un pacto autobiográfico y un pacto novelesco e invitan al
lector a leer el texto simultáneamente como un relato ficticio y una historia verdadera. Para abordar el tema
de la hibridez del género de la autobiografía, la ficción y la autoficción nos
referiremos a los estudios sobre la autobiografía de Philippe Lejeune y a los
conceptos de autoficción propuestos por Serge Doubrovsky y Manuel Abarca.
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 2
Comisión 2: Autoficciones
y referencialidadVII Simposio Internacional de Narratología: El discurso fantástico en Los ríos profundos, de José María Arguedas
Resumen: El discurso fantástico en Los ríos profundos, de José María Arguedas
Aldo Oscar Valesini
Universidad Nacional del Nordeste
Entendemos que la literatura denominada fantástica responde a un
dispositivo que se sitúa en el margen de lo semántico y lo pragmático. La
poética de lo fantástico opera discursivamente como el despliegue de dos
regímenes semióticos entre los que se cancela la posibilidad de establecer una
continuidad homogénea.
El concepto de “mundo posible” (J. Lotman) aparece como constitutivo
básico construido a partir de los presupuestos estables del sentido común
exhibe su diferenciación frente al otro “mundo posible” correspondiente al
orden fantástico.
La novela Los ríos profundos
expone esta coexistencia entre dos regímenes de mundo incompatibles entre sí,
en la visita que su protagonista, Ernesto hace a la ciudad de Cusco.
Ciertamente los elementos fantásticos del mundo posible de segundo
grado surgen como revelación para una recepción dentro de la cosmovisión
occidental, cientificista. En cambio, en el marco de las representaciones
culturales propias de la cultura incaica constituyen realidades naturales.
El objetivo del trabajo consiste en reconocer la
presencia de lo fantástico a partir de la inclusión del sujeto como
constitutivo básico del texto. El acto de recepción como una reconstrucción del
texto a partir de las matrices culturales propias de la cosmovisión del lector
es el término decisivo en la definición de lo fantástico.
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 1
Comisión 1: Textos narrativos y sus lecturas narratológicasVII Simposio Internacional de Narratología: Programa
VII Simposio Internacional de Narratología: "La memoria de Shakespeare” de Borges. Un análisis de la huella transtextual.
Resumen: “La memoria de Shakespeare” de Borges. Un análisis de la huella transtextual
Viviana Nieman
UNT
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 1
Comisión 1:
Textos narrativos y sus lecturas narratológicas
VII Simposio Internacional de Narratología: Eraritjaritjaka, Musée des phrase, de Heiner Goebbels. Teatro-cinema: el teatro en la era de la tecnología y la reproductibilidad.
Resumen: Eraritjaritjaka, Musée des phrase, de Heiner Goebbels. Teatro-cinema: el teatro en la era de la tecnología y la reproductibilidad.
Diana Battaglia
CEN
El trabajo propone una aproximación analítica al fenómeno
denominado teatro-cinema. En ese sentido, el espectáculo dirigido por
Goebbels, nos permite considerar de qué manera la incorporación del
video, el cine, las redes ópticas y otras tecnologías de diversas características
son incorporadas en los espectáculos teatrales provocando, en cierta forma, su des-definición,
o sea, la puesta en suspenso de las definiciones simples a las que estamos
acostumbrados (nociones de convivio, “arte vivo y aurático”, carácter único de
la representación, etc.). Estos hechos, por ende, permiten una reflexión sobre
las categorías de género y nos señalan la necesidad de búsqueda de nuevas
bases epistemológicas para entender y definir el hecho teatral que reviste
estas características.
Martes 23 - 16.00 a 17.15
Sala 3
Comisión 6:
Narratología aplicada a otros géneros
VII Simposio Internacional de Narratología: Autoficción y referencialidad en la historia del Capitán Cautivo, Primera Parte del Quijote de Miguel de Cervantes Saavedra.
Resumen: Autoficción y referencialidad en la historia del Capitán Cautivo, Primera Parte del Quijote de Miguel de Cervantes Saavedra.
Ana María del Pilar Aráoz
UNT
La lectura de los capítulos del Quijote
que presentan la historia del Capitán Cautivo, don Ruy Pérez de Viedma se abre
a numerosos interrogantes que relacionan a este personaje con el autor
histórico. En nuestra lectura a partir de esta relación incorporamos los
conceptos fundamentales de autoficción y referencialidad, vinculados a la
escritura del yo. Teniendo como marco teórico los estudios de Philippe Lejeune
y Manuel Albercapor un lado y por otro los de hispanistas como Jean Canavaggio
y Francisco Márquez Villanueva, analizamos la materia histórica que incorpora
este relato y también las máscaras y escamoteos que el gran escritor español
ofrece como estrategias narrativas que se pueden reconocer en la novelística
actual.A partir de la experiencia vivida y de la historia que gira alrededor de
la batalla de Lepanto podemos establecer una poética de la narrativa
cervantina.
Palabras claves: autoficción, referencialidad,
autobiografía, historia.
Miércoles 24 - 9.30 a 10.45
Sala 2
Comisión 8: Autoficción y referencialidad.
Comisión 8: Autoficción y referencialidad.
VII Simposio Internacional de Narratología: LO NO HUMANO como PERSONAJE: las ‘Boney novels’ de Arthur Upfield
Resumen: LO NO HUMANO como PERSONAJE: las ‘Boney novels’ de Arthur Upfield
Malvina Isabel Aparicio
UCA,USAL
Se dice que lo humano es vincular, el resultado de un encuentro. Aunque
no hubiera un trato íntimo, la cercanía sería suficiente. En las grandes
soledades australianas se bromea con el hecho de que el ‘vecino más próximo’
pueda vivir a más de 270 kms de la propia casa y aún así conservar la cualidad
de tal. La gente se habitúa y lo acepta pero desarrolla peculiaridades que el
inglés nacionalizado australiano Arthur Upfield (1890-1964) explora en sus más de 28 novelas de un subgénero
convencionalmente designado como ‘de crimen y misterio’, de ‘detectives’ o
‘policial’ cuyo héroe es un mestizo, mezcla de aborigen y europeo, bautizado
Napoleón Bonaparte, el ‘Boney’ del título.
Upfield toma como leitmotiv
de su escritura el outback o desierto
australiano y a quienes lo habitan, los bushmen
y bushwomen que se ufanan de su
resiliencia; sus relatos
individualizan también a los aborígenes que navegan esa inmensidad con la
sabiduría y la confianza que les dan los más de cincuenta mil años de
existencia en el medio. Lo humano y
lo no humano intersectan en su escritura en una dialéctica vital que le da
sentido al relato y que constituye la razón principal por la que lo he elegido
para el presente estudio. A tales fines me valdré de algunos conceptos de la
Ecocrítica estadounidense provenientes del documento recuperado en mayo de 2012
del sitio www.asle.org/site/resources/ecocritical-library/intro/defining y textos afines.
Martes 23 - 14.30 a 15.45
Sala 1
Comisión 1:
Textos narrativos y sus lecturas narratológicas
VII Simposio Internacional de Narratología: El canto del cisne y la espada del amor. Las marcas del deseo en “La carta de Dido a Eneas” de Ovidio
Resumen: El canto del cisne y la espada del amor. Las marcas del deseo en “La carta de Dido a Eneas” de Ovidio
Ana Angulo
INTELA (Jujuy), Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales (Unju)
En
el presente trabajo analizaremos un texto de Ovidio titulado “Carta de Dido a
Eneas”. La estructura formal de ese texto pertenece al género lírico pero es
nombrado por su autor como una “carta”. Ambos géneros, el epistolar y el
lírico, han servido siempre como vehículos de expresión de los sentimientos,
reflexiones y acontecimientos más profundos del ser humano. En el caso del
texto particular que aquí abordaremos, nos encontramos con la voz de un
personaje mítico que expone su dolor, sus carencias y deseos de manera
desgarradora; es una voz femenina que expone su mundo interior a un interlocutor
ausente. Por lo tanto, procuraremos identificar las características del género lírico
y del epistolar en el texto de Ovidio; describir cómo mediante el discurso
amoroso (en este caso del desamor) se construye una imagen del sujeto femenino
y explicar cómo se manifiesta el deseo del yo lírico o del sujeto del enunciado
mediante el análisis formal y estructural del poema/carta.
Palabras clave: yo lírico, sujeto del enunciado, deseo, Dido.
Martes 23 - 16.00 a 17.15
Sala 3
Comisión 6:
Narratología aplicada a otros géneros
VII Simposio Internacional de Narratología: Programa
VII Simposio Internacional de Narratología: Relatarse a sí misma
Resumen: Relatarse a sí misma
Amoroso
Boelcke, Nicolás
UNAM,
México
Miércoles 24 de julio - 14.00 a 15.45
Sala 1
Comisión 10:
Textos narrativos y sus lecturas narratológicas
VII Simposio Internacional de Narratología: Programa
jueves, 11 de julio de 2013
VII Simposio Internacional de Narratología: La ambigüedad discursiva en los relatos fantásticos de Primo Levi
Resumen: La ambigüedad discursiva en los relatos fantásticos de Primo Levi
Laura V. Aguirre
Facultad de Humanidades (UNNE)
Los relatos de Primo Levi (1987) presentan mundos disímiles y, en
ciertos casos, irreconciliables, a partir de dos formas de pensar, de creer y
de sentir la realidad: la cosmovisión judía y la occidental. Desde la teoría de los mundos posibles de Doležel (1999) se puede afirmar que en estos
relatos se construyen mundos aléticos, cuyo funcionamiento depende de las modalidades
de posibilidad, imposibilidad y necesidad.
Estas modalidades se redistribuyen de tal manera que lo que es posible en un
mundo, es imposible en el otro, y viceversa. No obstante, hay mundos
intermedios ambiguos que producen un efecto choque en el lector,
desestabilizando sus pautas de lectura y su concepción de lo real. Esto es lo
que David Roas denomina efecto fantástico
(2001).
En el plano del discurso, estos mundos son construidos a partir de
distintas formas de la ambigüedad: 1. Dualidad de personajes que se pertenecen
tanto al mundo de lo auténtico como de lo ficticio; 2. Elementos del mundo real
yuxtapuestos con lo sobrenatural; 3. Siendo relatos de ficción, hay formas del
discurso propias de los géneros referenciales, vinculadas a voces de personajes
sobrenaturales; 4. Empleo de la ironía, como recurso que deja en suspenso el
juicio moral ante ciertos momentos críticos de los relatos –o bien, el juego
con lo silenciado o no dicho –. El análisis de los relatos de Levi desde este
marco teórico tiene el objeto de encontrar una posible explicación al
funcionamiento de lo fantástico en
tanto modo de lectura y no como un género estrictamente delimitable.
Es una bella metáfora decir que la ciudad puede relatarse
a sí misma. No obstante, es necesaria la presencia de un narrador, alguien que
la vea y comunique. En consecuencia, su estructura será una trama de
acontecimientos cruzada por la urdiembre de sus conflictos. La imagen podría
intentarlo, ya que no son las palabras que la van contando, sino que es la
mostración al espectador; sin embargo, alguno obtuvo esas imágenes y las
organizó secuencialmente. Inclusive, si tomamos a los edificios que la
componen, como personajes de una historia, estos han sido pensados y
construidos por seres humanos y si bien el transcurso del tiempo puede ir
marcando transformaciones (situación imprescindible en cualquier narración)
intrínsicamente conservan el sello de su origen y su pertenencia a lo inmóvil
(factor contrario a cualquier relato).
Martes 23 de julio -
Sala 3
Comisión
3: Hibridación discursiva y genérica
VII Simposio Internacional de Narratología: Programa
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